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“东坡”行村感吟

来源: 作者:叶传雄 更新时间:2019/6/8 0:00:00 浏览:266 评论:0  [更多...]


标题中的“东坡”,借期望坡居士。有一次,望坡居士前来琼中县指导《琼中黎族苗族平易近俗文明记忆》一书的编写任务,时代他趁着跟随我们到黎村搜集平易近间传说的机会,行村穿巷,有独特之发明与感触。以后,他把进村访问的见闻和感触感染写进两首诗中,给人留下了美好的回想。

这是二○一七年五月二十七日的任务。记得,这世界午,天空乌云密布,路旁的树叶被风吹得摇摆不止,看情况仿佛将近下雨了。按照筹划安排,我们要下乡搜集平易近间传说,但推敲到气象等身分,我们决定到邻近一个叫槟榔园的黎村采访。望坡居士闻之,请求我们也带上他到此村走走看看。如许,我、少才兄、刘霞、国傅和望坡居士一行五人,就乘车朝槟榔园黎村驶去。

营根镇槟榔园村位于县城西边左边四千米处。好久之前,村中有一户人家在村前栽种一大年夜片槟榔树,故名为槟榔园村。村南面多山,属丘陵台地区,其重要农作物是水稻、橡胶、槟榔。十五分钟后,车子停在村文明室前。众人下得车来,有人去参不雅文明室,有人去村中找平易近间传说记忆者,有人去村中行走、不雅光。此时,我细心不雅察,这村四周是一片片的槟榔园、橡胶园,而村前的槟榔树则亭亭玉立,好像一大年夜群美丽的少女,正蜜意地注目着我们的到来呢。一条弯弯的小溪自东向西流去,为村前添加了亮色。

一会儿,山雨飘但是至,我们就到村中心一户人家里躲雨。

此村中心有一块约摸一百平方米的处所,群石挺拔,千姿百态,笼统各别。那群石,有的像神仙指路,有的像金龟望月,有的像神童站在主人身边,活灵活现,维妙维肖,令人难忘。我们在村中拜访一名叫王积清的老年人才网job.vhao.net得知,这些石头都是珍宝,很早就被村平易近当作神来加以保护。王积清说,这些石头还有一个传说呢。相传,村中的这些石头,它们是神仙派来守护此村的。它们伏在村庄的正中,石身挨着石身,看上去像是一群乌龟聚在一路。它们像是在睡觉,又像是在聊天,更像是龟族的某个大年夜家庭在一路庆贺着甚么。一代接着一代的老年人都说,这群石龟是这个村的保护神,假设没有这群石龟,村庄就会产生不好的任务。所以,历代村平易近为了保护这个村的好风水,不论是甚么时辰,都不准可有人做破坏石头和破坏风水的任务。

在槟榔园村,我们还搜集到《槟榔园村与总兵的传说》《槟榔园村的来历》《种山兰稻的故事》等故事。望坡居士说,这些故事,传说色彩很浓,值得记录、整顿,使之传播上去。

在前往的路上,望坡居士说,他刚才在村中行走时看到一些风趣的画面,刚完成的两首诗中就把这些画面描述出来。说完,他经过过程微信情势把诗传给我,我立即翻开微信,卖力浏览望坡居士的诗。望坡居士的诗,文体为七绝,全诗以下:


山岭横斜烟霭迷,花明喷鼻暗若相思。

槟榔带雨亭亭立,羞与骚人赋小诗。

——《黎村小景》


恍是昔时笠屐翁,行村穿巷兴方浓。

儿童惊见转身走,躲人家门偷露容。

——《黎村小景之二》


望坡居士这两首诗,写的是他行走槟榔园黎村时的所见所感。第一首,描述此村的情况,写得很有特点。远看,东面高高的山岭被浓浓烟霭包裹着,令人总看不清山体的面貌;近处,路旁有艳丽的花朵,很是夺人眼球,那阵阵幽喷鼻袭来,令人心动。雨天里的槟榔树亭亭玉立,就像美少女,见诗人来了,她认为很害臊,更不要说与诗人对视、吟诗。比方手段应用得很贴切,令人如临其境,如见其人。第二首,诗人是说,他仿佛是昔时的苏东坡一样,很有兴趣地在黎村中行走。他在黎村,或不雅看平易近居,或懂得平易近情,或与平易近喝茶聊天、讲笑话,都乐此不疲。成心思的是,他明天在槟榔园村与儿童相见时的情形:儿童见到他,把他当作是威风八面的大年夜人物,故转身快走,躲到家里去,还从门缝处偷偷往外看呢。这个儿童躲就躲罢,还在偷看,这解释甚么?老人解释说,黎村儿童少见外人,见了外人他仿佛是见到神灵一样,认为害怕,故很快就躲开了。山村儿童是天真、老练的,其见到外人的举措是很风兴趣的,此即一例。诗人把这个情形描述出来,且画面感很强,给人的印象是深刻的。如许的情形,唐朝诗人贺知章也写过,但贺知章和望坡居士的描述是不雷同的。唐朝贺知章在《回籍偶书》(其一)中的诗句是如许:“少小离家老大年夜回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不了解,笑问客从何处来。”这里,我们看到,贺知章回籍也见到儿童,但从他的诗句中我们感触感染不到有滑稽,读出来的只是无穷悲伤的感慨罢了。

“恍是昔时笠屐翁”,诗句中的“笠屐翁”指的就是苏东坡。望坡居士在其大年夜著《恍榔载酒》一书中对“笠屐翁”苏东坡就作了活泼的描述:“一次,苏东坡去拜访黎子云,途中忽然下起了雨。海南的气象多变,雨甚么时候来、甚么时候去,是不须要任何来由的。苏东坡赶忙就近躲到一户农家,外面雨还没有完全停上去,他就借一顶箬笠戴在头上,一双木屐穿在脚下,走了出来。这一下可热烈了。苏东坡虽是放逐之人,但是毕竟另有着荣誉上的官职,照样穿官服的,何况他曾经久在朝廷和处所上做大年夜官呢?荒村野里,哪里来过这么大年夜的官?即使不穿官服,至少也穿华夏汉人服装网www.vhao.net吧。一开端,穿着非常简单的儋耳人很不习气老师长教员的打扮服装网www.vhao.net,苏东坡在村中出现,大年夜家都争相出来不雅看。一朝一夕,人们对这服装网www.vhao.net曾经习气了。如今,老师长教员身着宽大年夜的汉衣,头上却戴着黎家妇女的斗笠,脚下穿着黎家汉子的木屐,忽然以这类不伦不类的装潢涌如今里巷街道,大年夜家都认为好玩了。因而妇人、孩子,争相跑出来,跟在他前面鼓掌说笑,连村上的狗也不认得了,也出来吠叫着凑热烈。苏东坡却非常自得,他认为本身真正回到了憨厚天真的老庶平易近生活。一名大年夜学者、大年夜文豪、文坛泰斗,曾经做过正三品官的老人,身着汉装,头上却带着一个斗笠,脚下踏着木屐,走在雨泥当中,是一种如何的姿势呢?工风格行一时,有人急速画一幅东坡笠屐图。笠屐图很快传到东坡手中,东坡看后大年夜笑,濡翰题曰:‘人所笑也,犬所吠也,笑亦怪也。’尔后,东坡笠屐成了中国美术史上极其风趣的题材。”

浏览望坡居士这两首诗,我天然地就联想到昔时苏东坡在黎村行走的情形。元符二年(1099),苏东坡被酒独行,半醉半醒,还访遍了四位黎族同伙,总角的黎家儿童视诗工资亲人,吹着葱叶迎来送往,显示了作者贫寒安静、随缘自适、与本地人平易近密切无间的生活意趣。东坡阔别宦海,心态安详,投身天然,如归故乡,与村童乡老跟随而乐,正合他的人生旨趣。心宽寰宇大年夜,诗潮滚滚来。这一年,苏东坡作诗,诗题为《被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首》。我们选其一、其二,其一是如许的:“半醒半醉问诸黎,竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西。”其二是如许的:“总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁。莫作天际万里意,溪边自有舞雩风。”对苏东坡这两首诗,望坡居士是研究过的,他说,宋朝时,海南乡村每户房屋天然散落在茂盛的树林当中,与大年夜天然完全融合。当时苏东坡家在城西,间隔黎家村稀有里之遥。半醒半醉的苏东坡在这类完全天然化的村里转悠曾经是辨不清偏向了,寻觅走出村回家的荒野小径则更是不轻易。好在老师长教员历来没有真醉过。这时候他那如村庄野老一样朴野天真的聪慧聪明发挥了感化,他忽然记起一路上牛踩过的陈迹。追牛矢,认路回家,诗的灵感是以触发,一首好诗就如许写出来了。读第二首诗,让人想到大年夜佳人袁枚的一句话。清朝袁枚说,诗人者,不掉赤子之心也。苏东坡具有着童心的真美,也善于用童心发明儿童之美。苏东坡遍访四黎,没有记录与四黎相见的情形,却把在路途中碰到的几个儿童记录到了优美的诗句,难道不加倍耐人寻味吗?可见,望坡居士和东坡居士的诗都是一组,且都充斥滑稽和趣事,有异曲同工之妙也。

天亮,我再读望坡师长教员作于槟榔园村的诗歌作品,其风趣场景逐一浮如今眼前,展转反侧,不克不及入眠,遂作和诗一首,即韵和步望坡居士诗,全诗是:


槟榔村里现群石,四时安平易近事亦奇。

阵阵山歌飘万里,蓬莱梦境有题诗。

——和望坡居士《黎村小景》


携友黎村访老翁,槟榔欣迓证情浓。

骚人感作清爽句,天上东坡亦动容。

——和望坡居士《黎村小景之二》

 

完成和诗,我认为轻松多了。以后,便安静地入眠,还甜甜地进入了梦境中。

 

二○一七年七月十日初稿

二○一八年三月九日二稿

二○一九年六月七日三稿