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李犁:《太阳风》:折射在诗里的心坎明月

来源:海南日报文明周刊 作者:李犁 更新时间:2019/4/22 0:00:00 浏览:331 评论:0  [更多...]

李孟伦的诗歌是有氧的,读他的诗你会有一种被洗澡了的感到,会不由自立深呼一口气,然后渐渐地吐纳。一股松风与蕉雨的清爽滤去了身心里的污垢,变得身轻气爽,心透神明。这是陆地之子写的浪花之诗,像浪花一样纯洁、灿美、湿润,并且一朵一朵的。假设找一个关键词来对应孟伦的诗,那就是洁白。像月光一样清澈澄明,也像月光一样柔嫩温润,而不是像正午的阳光那样刺眼刺眼,并暴烈地抽打在沙岸上。一切都是悄然地、悄悄的,像分散的负离子,让四周也让读者的心灵充盈并涟漪着清爽鲜活的气味。

这气味就是孟伦诗歌的滋味。他不只写了大年夜海和海边的朝露星雨,二心坎的明月还折射在诗里,濡染在万物上。我们顺手拿孟伦的一首《陵水,多水之地》为例:

 

拂晓躺在吊罗山上

还未展开眼睛

五月羞涩的风还枕着清流

黄莺以山谷水流的声响把我唤醒

……

 

真鲜啊!鲜的是天然,也是心境。是清纯的天然新鲜了诗人的心境,照样诗人的好意境感染了大年夜天然?实际上是天然与人的一种共谐共振纯化了这首诗,让我们在千里以外身心被洗濯被烘热,让我忘记了窗外还残留着寒意和雾霾,仿佛有一抹嫩黄从心灵上萌芽,周身有了葱茏的感到。孟伦的这些绿色之诗不只纯化着精力,也对人的身材有激活的感化。

从审美品德下去说,孟伦的诗就是前面说的洁白,滋味上就是鲜,感到上就是干净透明、纯真简捷。用一个字来概括,就是:清。这是我认为的孟伦诗歌的第一个特质。

孟伦诗歌的第二个特质,也用一个字来描述,就是:轻。从内容和暗示性下去说,孟伦的诗其实不轻。如许的认知只是感到上的,是一种心思反响。精确点说,就是审美类型。他的诗属于轻音乐,小夜曲,不是摇滚,更不是交响乐。诗歌在他这里就是触景立马生情,有感急速显形于文字。比方《翻开松风蕉雨》:

 

翻开松风蕉雨

仰望长空

眺望远方,我的姑娘

一只云端上心爱的羔羊

夕阳里看不到朝菌

冬夜里听不到寒蝉

生命,如潮流

在拐弯处

 

怒放成一朵莲花

诗简洁,不复杂,就是诗人的眼光与松风蕉雨刮碰后,心的镜子出现出下面这些图景。读者读了,情感掉落进了他制造的情境里,渐渐地摇摆着,并浮想连翩。其实,越是轻的器械,越有力量,并且不着陈迹,类似剑术中的“无剑胜有剑”。

固然要达到如许的境地,孟伦还需修炼,如今他只是天性地应和上了如许的节拍,要想抵达随便一挥手,就气候万千,不滞于物的地步,路漫漫也。

孟伦诗歌的第三个特质就是爱与暖。爱是核心,是诗歌生成的能量。而暖则是爱的具象化和感应方法,是爱传导出来的热量和外颜。孟伦的诗里都是爱,并且满满地,随时预备外溢。所以看似外不雅的景物激起了他的情感,实际上是二心坎的爱太多,借助景物来泄洪。看他的这首《在末路人的金风抽丰里》:

 

眼前是连绵赓续的平地

眼前是汹涌澎湃的大年夜海

我就坐在老子的天空下

守望有一泓秋水的村庄

看看竹篱下长出的菊花

随着一声声鸟鸣

将花喷鼻带出深谷

在末路人的金风抽丰里

日久了,我逐步已记不清

我是竹篱是菊花照样秋水

 

固然标题有末路人的字样,但心境却很沉着,也很心怡。所谓的“末路人”,不过是金风抽丰一次次带走了也加深了诗人的浮想。他在思虑,在形而上。菊花、秋水都是中国文明中典范的既实又虚的意象,意味着精力的洼地,暗示了孟伦思维里寻求超然豁然美然的状况。这也是一种爱,一种超凡脱俗不染尘的爱,天人合一的无缝对接的爱。

 

再以《有一瓣阳光在蛙声里》的最后一段为例:

 

夜深了,我倘佯在夕阳隐居的处所

客岁的燕子还在老家屋檐下彷徨么

秋已随一枚飘落的枫叶静静光降了

母亲还能在每年更改的灶里生火么

…… 

与前一辅弼比,这首诗是从天上回到人世。并且在孟伦的诗里,常常提到母亲,情感就加倍沉实。我选择这两首不热烈不潋滟的诗来举例,旨在解释孟伦在爱中揉进了理性。理性让爱有了依附,让诗有了重量和不迷航。